裤袜女仆步兵

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既不下利,何以仍用原方?是原方只治合病,并非治下利也,前文何必特署下利字样?此类宜详思之。后渐至病重,始延医延医。

此人若感风寒,即近哮证矣。 水精者,水之精也,是遥承肺与水道,非承膀胱也。

与前证情形迥别,本最易辨,惟夫气急之人,气逆之甚,渐至于脱者,其形想象,然病至此,真气已孤,直谓之脱亦可矣。《内经》曰∶血气者,人之神也。

又曰∶折其郁气,资其化源,无翼其胜,无赞其复。惟远志、菖蒲驯静力缓者,足当开心气耳!且心虚之病,又各不同。

痉成于燥也,属于太阳,故项背必强,甚者角弓而反张矣。 其缓者,菀为湿热,化内风而上冲;其急者,是风胜也,不待化热,而即上冲。

 其绪旁见侧出,令人难寻,惟四乌骨一一方,纯从血分攻补,实开千古治劳之妙诀。 后人只当求所以和里之法,不当但利小便。

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